မြန္တုိင္းရင္းသားမ်ားသည္
အာဖဂန္၊ ပါရွန္တို႔၏ အဆက္အႏြယ္ ျဖစ္တန္သည္ဟု ထင္ေယာင္မွားေစရန္ G.H Luce ေရးသားခဲ့ျခင္း
ပ်ဴ ႏိုင္ငံမွ
ပ်ဴ လူမ်ိဳးတို႔ကို (ေအဒီ ၈၈၀) ပါရွန္မွတ္တမ္းမွ
“ဋသူလ္” ၊ (ေအဒီ၉၈၂) အာဖဂန္မွတ္တမ္း မွ “တိသူလ္” ဟု ေခၚေၾကာင္း G.H Luce က သူ၏ The
Ancient Pyu (1937, JBRS) စာတမ္းတြင္ ေရးသားခဲ့ပါသည္။
မြန္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထားေသာ က်န္စစ္သားမင္း
နန္းတည္ေက်ာက္စာ တြင္ “တိရ္စူ” ဟူေသာ ေဝါဟာရ ပါဝင္သည္။ မြန္ေဝါဟာရ၊ မြန္စကား အသံထြက္ျဖင့္
ေရးထိုးထားခဲ့ေသာ ထို “တိရ္စူ” သည္ ပါရွန္မွတ္တမ္း (ေအဒီ၈၈၀)၊ အာဖဂန္မွတ္တမ္း (ေအဒီ
၉၈၂) တို႔၌ပါဝင္ေသာ “ဋသူလ္”၊ “တိသူလ္ ” တို႔ႏွင့္
အတူတူ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု အေထာက္အထားမဲ့ လုစ္ ေရးသား ေျပာဆို ခဲ့ပါသည္။
လုစ္၏
ေရးသားေျပာဆိုခ်က္အရ “တိရ္စူ” သည္၊ “ဋသူလ္”၊
“တိသူလ္” တို႔ ႏွင့္အတူတူ ဆိုလွ်င္ မြန္စကားသည္ အာဖဂန္စကားႏွင့္ အတူတူ၊ မြန္စကားသည္
ပါရွန္ စကားႏွင့္ အတူတူဟု ယူဆဖြယ္ ျဖစ္ေနပါသည္။ ထိုသို႔ မြန္စကားသည္ အာဖဂန္၊ ပါရွန္
စကားတို႔ႏွင့္ တူညီေသာေၾကာင့္ မြန္လူမ်ိဳးသည္ အာဖဂန္-ပါရွန္ ကျပားဟု ယူဆမွားဖြယ္ ျဖစ္ေနပါသည္။
လုစ္ေျပာသည့္အတိုင္း မြန္ဘာသာစကားျဖင့္ ေရးထားေသာ တိရ္စူသည္ အာဖဂန္စကားဋသူလ္၊ ပါရွန္
စကား တိသူလ္ တို႔ႏွင့္ အတူတူဟု ယူဆေျပာဆိုသူမ်ားသည္လည္း
လုစ္ကဲ့သို႔ မြန္ သည္ အာဖဂန္ ပါရွန္ ကျပားျဖစ္သည္ဟု လုိက္ေျပာရာ က်ေနေပသည္။
မြန္
လူမ်ိဳးသည္ ပါရွန္ မဟုတ္ေၾကာင္း လုစ္ မသိၿပီေလာ။ မြန္ လူမ်ိဳးသည္ အာဖဂန္ မဟုတ္ေၾကာင္း
လုစ္ မသိၿပီေလာ။ မြန္စကားသည္ ပါရွန္စကား၊ အာဖဂန္ စကားတို႔ႏွင့္မတူ ဆိုတာကို လုစ္မသိၿပီေလာ။
လုစ္မသိ ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ဒါဆို မြန္တုိင္းရင္းသားမ်ားသည္ အာဖဂန္၊ ပါရွန္တို႔၏ အဆက္အႏြယ္
ျဖစ္တန္သည္ဟု ထင္ေယာင္မွားေစရန္ G.H Luce ဘာလို႔ ေရးခဲ့ပါသနည္း လို႔သာ ေမးခြန္းထုတ္လိုက္
ခ်င္ပါေတာ့သည္။
